Jaipur Letterkundefees, Jonathan Yevin kry grondvlaknotas insluitend Orhan Pamuk oor die 'lelikheid' van kultuur in h" /> Jaipur Letterkundefees, Jonathan Yevin kry grondvlaknotas insluitend Orhan Pamuk oor die 'lelikheid' van kultuur in h" />

Notas van die Jaipur Literature Festival


Op sy tweede besoek aan die Jaipur Literature Festival, kry Jonathan Yevin grondvlaknotas, waaronder Orhan Pamuk oor die 'lelikheid' van kultuur in sy romans, Jon Lee Anderson op Che Guevara, en Junot Diaz oor skrywers wat hul 'wackness' verduur.

JLF ingang. Foto deur outeur

DIE JAIPUR-LITERATUURFEES wat hierdie week plaasvind, is intellektuele kernfusie.

Dit is die grootste gratis vermaakfees ter wêreld, die grootste in sy halfrond. Die organiseerders neem hulself nie te ernstig op nie. Almal is daar om baie pret te hê. Snags moet outeurs stilbly en die vloer oplewer vir live Rajasthani-musiek en volksdans. Dit lyk asof daar elke oomblik iets interessants aan die gang is.

Dag 1

Bibliomania het amptelik om 10vm begin toe “sy uitmuntendheid die hoofminister van Rajasthan” die seremoniële fakkel aansteek (en dan daarvandaan uitgegooi om 'n 'staatskrisis' aan te spreek) onder 'n groot doekstruktuur op die voorste grasperk van die ou Haveli Diggi Paleis.

Dit is gevolg deur 'n aantal toesprake ter viering van klassieke letterkunde, meestal van die Indiese verskeidenheid. Die indoloog Sheldon Pollock beweer ietwat oortollig: 'Dit is nie goed om die klassieke verlede net te laat verbygaan nie.' Geen kak nie, Sheldon.

Behalwe vir die voorste grasperk, bevat die paleis drie ander stadia verspreid Clue-agtig rondom sy grond. Hierdie vier lokale bied gelyktydige programmering, wat daagliks vyf dae per dag van sewe uur lank is, gelyk aan die soort kognitiewe stimulasie wat 'n mens net kan kry deur die webleser met Ted Talks te laai en vas te hou aan die skerm tot die aandete. Selfs die bekwaamste multitaskers (ahem) word oorweldig deur die pure futiliteit om alles te probeer absorbeer. Dit was 'n bietjie soos om verskillende Rubik's Cubes tegelyk op te los.

Orhan Pamuk was 'n belangrike rol in die sentrum met 'n antwoord vir Sheldon: 'Ons moet radikaal eksperimenteel wees op soek na die verlede. Baie van die skryfkultuur gaan daaroor om te sê 'wat 'n mooi ding'. My romans is nie so nie. Hulle gaan eintlik 'op 'n manier' hoe lelik 'sê.' Tydens die V&A-sessie het 'n Indiër gevra of die tema van sy nuwe roman Museum of Innocence is of filosofiese liefde dieper is as fisiese liefde. Sonder om oor te slaan het Pamuk geantwoord: 'Dit hang van die deurdringing af.' Zing!

Op 'n paar boontjiesakke langs die kant toe vind ek die Dominikaanse-New Jerseyite Pulitzer-pryswenner Junot Diaz omring deur pragtige vroue en vertel dat hy 'n baba met Padma Laxshmi wil hê. Ongelukkig het die Top Chef-gasvrou sy aanbod van die hand gewys. 'Sy is bang dat dit swart kan uitkom.'

Ek het teruggetrek na die British Council Reading Room, met boekrakke uitsluitlik met die werk van Engelse skrywers. Op 'n paar boontjiesakke langs die kant toe vind ek die Dominikaanse-New Jerseyite Pulitzer-pryswenner Junot Diaz omring deur pragtige vroue en vertel dat hy 'n baba met Padma Laxshmi wil hê. 'Sy is bang dat dit swart kan uitkom.'

Ek stel myself voor, en ons gesels 'n rukkie. Ek was nuuskierig om te hoor hoe hy die onlangse ietwat onverklaarbare terugkeer van Baby Doc na Haïti aanvaar het. 'Dit wys net hoe onheilspellend die hoogste leiers in die samelewing daar is. As u goed gedoen het, moet u bang wees vir u lewe. Maar as u onuitspreeklike kwaad gedoen het, is u die veiligste mense in die land. ”

Later het ek die verhaal van New York se gereelde bydraer Jon Lee Anderson in sy ensiklopediese biografie oor Che Guevara betrap. In sy meer onlangse werk oor Amerika se oorloë het hy meer as een keer 'n foto van die ikoniese Argentynse rewolusionêr in die beursies van vermoorde Islamitiese opstandelinge gevind. 'In 'n sekere sin het hy 'n geestelike figuur geword. Hy het onder die armes gegaan, mag doodgemaak word, is verkeerd verstaan. Mense vertrou in sy geheue. 'N Deel daarvan het te make met die tydperk wat hy geleef het: die begin van TV. Hy is selfs in die dood gefotografeer. Dit hou klassieke skilderye van Jesus in gedagte. Che se lewe is deur sy dood gedefinieer. '

Foto deur outeur

Na die praatjie het ek rondgehang om nog Che-verwante fynpapier uit te haal. 'Selfs sy vyande het hom gerespekteer. Ek het 'n onderhoud met die CIA-agent gehad wat sy teregstelling beveel het. Hy het my vertel dat hy vir die eerste keer in sy lewe, toe hy van Che se lyk weggeloop het, 'n soort asma was. Is dit Katolieke boeteskuld of wat? ' Revolusionêre esoterica is ten volle onthul toe 'n verontwaardigde publicist-kapitalist ingegryp het om Anderson op te neem na 'n boekondertekening, wat my en John Krich-korrespondent in die steek gelaat het. 'Che was 'n onverganklike mens,' het Krich vir my gesê. 'Toe sy kind siek was, het hy nie eens toegelaat dat sy vrou die seun hospitaal toe vervoer nie. Die gas behoort aan die mense van Kuba. Hulle het dus die bus geneem soos almal. '

Na 'n deeglike vulling van die Indosentriese smorgasbord middagete, is die gesprekke voortgesit. Met die voortbestaan ​​van die rooi dreigingsdraad, het Krich en ek 'Mao: The Unknown Story' deur die man en vrou-span van Jon Halliday en Jung Chang ingespan. Nadat hy die hele tydperk deurleef het, het Chang kleurvolle anekdotes van die proletariaatlewe gedurende hierdie tydperk aangebied - toe vroue vir die eerste keer in die Chinese geskiedenis beveel is om by fisieke arbeid betrokke te raak. 'Hoe meer boeke jy lees, hoe meer raak jy, beweer Mao. Dus het ek elektrisiën geword sonder opleiding. Vyf skokke in my eerste maand. ”

Hul boek Wild Swans, wat sy en Halliday 12 jaar geneem het om na te vors en te skryf, getuig van die totale gebrek aan respek vir die heiligheid van die lewe wat die Chinese leier voorstaan. Die egpaar het meer as 70 miljoen sterftes aan die man toegeskryf, meestal deur beleid van opsetlike hongersnood van die kleinboere, ten gunste van die verhandeling van korrels aan Rusland vir militêre toerusting en kernwapens. “My pa en my oupa is in die Kulturele Revolusie oorlede. Ek het geweet Mao is sleg. Ek het nie geweet dat hy so sleg was nie. ' Die amptelike lyn van die Kommunistiese Party is dat Mao 30% verkeerd en 70% korrek was.

Krich, wat baie jare in China gewoon het, het langs my gesit en insiggewende voetnote aangebied. Hy het aangeraai om 'n voorlesing van Wild Swans aan te vul met die boek wat deur die dokter van Mao geskryf is, waarin beweer word dat Mao in 27 jaar nooit sy tande gebad of geborsel het nie (maar 'n sterk neiging vir jong meisies gehad het). 'Die Chinese kommuniste het al die geskiedkundiges laat spot. Hulle was fyn en eet en het nooit die honger gesien nie. Maar al wat hulle moes doen, was om na enige Chinatown in die wêreld te gaan om mense te sien wat opgestel is om kos na hul familielede te pos. Met die internet sal dit nooit weer gebeur nie. ” Ons kan net hoop.

My eerste dag van seminare oor die litfs kulmineer met Diaz se uiters boeie gesprek getiteld 'storieverteller' vir 'n stampvol skare onder die muffeltent. 'Ek kan my nie iets meer vreemds vir Indiese lesers voorstel as die Dominikaanse Republiek of New Jersey nie. Maar wit mense het na u gesoek toe hulle ons gevind het. ”

Die VS is nie geïnteresseerd in die sukses van kollektiewe persone nie. Dit stel belang in die sukses van individue. Ons swart president spreek min tot die sukses van 'n gemeenskap. Dit is asof daar nog 'n ruimte in 'n reddingsboot oorbly. U kan uself krediet gee as u dit op die boot maak. Of jy kan dink dat dit soort van is dat daar net een sitplek hier is.

Dit is netjies in die Karibiese eiland langs mekaar in vergelyking met die Amerikaanse droom.

'Die VS. Of jy kan dink dat dit soort van is dat daar net een sitplek hier is.'

'Jy begin groot word en spieëls van jouself ontmoet. Dit is buitengewoon hoe min jy van jouself weet totdat jy jouself in ander mense sien. Ek het geleer van veeartse in Viëtnam, uitbranding van burgerregte, uitvalle wat hippies geword het. Die samelewing wil hê dat ons goedkeuring moet kry, so daar is nie veel ruimte om 'n kunstenaar te wees nie. Dit is die kunstenaar se taak om die ekonomie van goedkeuring waarin baie van ons grootgeword het, te ontwrig. Ons weet dat ons minder applous en meer gesprek nodig het. Ons moet elke dag teen die goedkeuring stry. ”

Diaz se raad vir skrywers: 'Die goeie goed kom rondom die 25ste hersiening. U moet leer om u swakheid te verduur. U ontdek dat u 'n goeie kunstenaar is as alles verkeerd loop, maar u bly steeds daar. Ek is al heeltemal en heeltemal verlore. Hoekom nie aanhou nie? Dit is wanneer jy jou krag ontdek. U word gedryf deur die uiteindelike geloofsgebaseerde inisiatief, die hoop dat u woorde in die toekoms iemand sal teëkom wat dit nodig het. ”

Gemeenskapsverbinding

Die JLP eindig môre. Gaan na Jaipur Literature Festival vir meer inligting.


Kyk die video: #ZEEJaipurLitFest2020Live. Eyes Right: Awakening Bharatmata:


Vorige Artikel

The Mystery of Zillion

Volgende Artikel

Patagonia Wetsuits: Warmer, meer omgewingsbewus