Notas oor 'n Birmaanse monnik


Robert Hirschfield vind 'n samestelling tussen Birma en Indië, in die verlede en die hede, Oos en Wes, terwyl hy met 'n monnik aan die Bodhi Tree gesels.

HULLE sit soos saffraan duiwe op die kliprand oorkant die Bodhi-boom.

As ek my hande klap, sal hulle dan versprei? Of sal hulle, soos die goeie monnike van Theravadan wat hulle is, die blote feit van gehoor in gedagtes wat met die spiritualiteit van persepsie gepoleer is, aanteken?

Ek vind myself veral aangetrokke tot een jong monnik. Sy maer lyf het 'n meer bewoonde voorkoms as dié van die ouer monnike.

Hy sien hoe ek na hom kyk, en maak ruimte vir my langs hom.

Sonlig spring van 'n goue voorste tand af.

Ontmoetings met monnike in Bodh Gaya bestaan ​​meestal uit presiese klein boë en afskeid.

"Jy is van?" hy vra. Nog 'n stapelvoedsel van die ontmoeting.

"Die VSA."

'Ah, die VSA.' Hy herhaal my agterna, asof dit 'n handelsnaam is waarop hy nie kan dink nie.

"En jy?"

"Birma."

Ek dink aan ernstige meditasie meesters en moorddadige generaals. Ek dink aan die stilte van die pagode en die stilte van die gevangene.

'Hoe lank was jy 'n monnik?'

'Sedert ek twaalf was.'

Sy glimlagte dui aan dat hy weet hoe moeilik dit vir 'n Westerling is om op te neem. Die oorgawe van ervaring om te beleef.

'Selfs as 'n seun sou ek myself afvra hoe is dit moontlik om innerlike vrede te bewerkstellig? In die klooster is my geleer hoe om te mediteer, ek het die suttas geleer. ”

'Wat doen jy in Indië?'

Hy lag. 'Ek bestudeer Hindoeïsme.'

'N Vrou in 'n sari nader die monnike met 'n stapel tien roepie-note, so helder en skoon dat hulle vals lyk. Sy deel vier tiene aan elke monnik uit. Ek dink miskien het sy dit uit die lug gejaag soos Sai Baba as uit die eter manifesteer.

Die Birmaanse bedank haar met 'n diep woordlose boog.

'Ek is nie die eerste in my gesin wat 'n monnik is nie, maar ek is die eerste om Hindoeïsme te bestudeer.'

'Waarom Hindoeïsme?'

'Dit is natuurlik die godsdiens waarin die Boeddha gebore is.' Hy hou stil.

Oor ons koppe rammel blare in die wind. Die monnik maak sy keel skoon. 'Dit is ook belangrik vir ons om oop te wees vir wat ander glo.'

'N Vraag skop in my maag. Ek probeer dit ignoreer. Maar hoe ignoreer jy wat binne-in jou skop is?

'Toe Burma in 2007 teen die generaals opstaan, waar was jy?'

"Ek was. . " die woorde kom stadig “. .in die straat. My eerste keer op straat oor politiek. ”

"Wat het gebeur?"

'Die soldate het agter my aan gehardloop. Niemand het ooit agter my aan gehardloop voordat hy my wou slaan nie. '

Die monnik lag vir die gedagte. Ek lag omdat die monnik lag, en omdat dit nie Birma is nie, en omdat hier in Bodh Gaya net die Bodhi-blare agtervolg word.

Skielik word hy stil, maak sy oë toe. Genoeg woorde vir die dag. Ek staan ​​op en begin stadig om die reuse-Mahabohdi-tempel omkring wat die boom neul.

Gemeenskapsverbinding

Vir diegene wat belangstel om meer te wete te kom oor reis na Indië, is hier 'n gids vir tien Indiese gebruike waarvan u moet weet.


Kyk die video: Mjas Chamkar -BUDDHIST MONKS! Monks Life In Forest. The Real Life Of Monk In Cambodia


Vorige Artikel

5 redes waarom reisgidse vir Wiki beter is as gidsboeke

Volgende Artikel

Operasie Mooi is van krag