Die oorsprong van die Avatar



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

James Cameron's Avatar

Deesdae praat almal van James Cameron se Avatar ... maar die konsep het byna 20 jaar gelede weer verskyn in die wetenskaplike roman Snow Crash.

In die antieke Hindoe-epos, die Ramayana, die god Vishnu neem die avatar van Ram om sy rol as die Bewaarder wesenlik te vervul. Die hoofdoel van hierdie inkarnasie is om die “regverdige pad” vir alle lewende wesens op aarde te demonstreer.

Die woord “avatar” is 'n Sanskritiese term wat verwys na 'n doelbewuste afkoms van 'n godheid van hemel tot aarde. Die moderne gebruik van die term word meer akkuraat beskryf as 'n 'inkarnasie' of 'manifestasie' - en dit is hoe Neil Stephenson die term in sy Snow Snow Crash van 1992 weer bekendgestel het.

Die boek het my en ander wetenskapfiksielesers getref met 'n impak wat nie gou vergeet is nie.

Ek het nog net 'n paar boeke teëgekom wat die toekoms voorspel en diep kommentaar gelewer het op die aard van die menslike bestaan. Snow Crash is daardie boek.

Die hoofverhaal volg op Hiro Protagonist op sy mindwarp cyberpunk-samurai-pizza aflewering-neurolinguistiese aksie-avontuur deur Kalifornië.

Van die soewereine koninkryke van omheinde voorstedelike gemeenskappe tot die magnetiese aangrypende hakies van die snelweg-skateboarders, gooi Snow Crash herhaaldelik nuwe idees oor tegnologie en die samelewing uit.

Fiksie ontmoet die werklikheid

Die internet, met sy vinnige data-oordragsnelheid en uitgebreide menslike betrokkenheid, het begin ooreenstem met sommige van Snow Crash se voorspellings. Die relevansie daarvan bly groei namate ons in die toekoms tuimel wat ons aanlynwêreld skep.

Neil Stephenson se Snowcrash

In Snow Crash neem die wesenlik regte karakters hul eie aan avatars in die elektroniese wêreld om take uit te voer in diens van hul behoeftes in die lewe. Dit is daardie behoeftes en rolle wat nie net help om die plot mee te beweeg nie, maar 'n regte deel van Hiro se identiteit bied.

In die boek is daar 'n virtuele nagklub waar Hiro sy vriende ontmoet. Hy het 'n geskiedenis in die klub, en ook in die ontwikkeling van die vaardighede van swaardgevegte wat in die af en toe aanlynduels gebruik word. Hy is 'n gewilde, gerespekteerde avatar in die klub, en skakel weer met 'n briljante eksmeisie.

Alhoewel dit virtueel is, is dit 'n wettige plek waar hy ou vriende ontmoet, nuwe verhoudings maak en navraag doen oor die nuus. Sy avatar is sy masker, maar ook 'n werklike sosiale entiteit.

Vandag kan ons in sosiale gemeenskappe soos Second Life met regte mense omgaan en inderdaad 'n lewenswerklike bestaan ​​verdien.

Die outeur laat ons egter nie vergeet dat die karakters steeds menslik is, kwesbaar vir die moeilike realiteite van die materiële wêreld nie. Terwyl u in die aanlynomgewing kan geld verdien - moet die verdienste uiteindelik in regte wêreldgeld vertaal word. Jy kan nie digitale goue muntstukke eet nie.

Die idee-virus

In die roman is daar ook 'n sterk ondersoek na die simboliek van taalkundige konsepte. 'N Spesifieke gedagte kan soos 'n virus wees en die wêreld in 'n nuwe rigting beweeg.

Die bemanning in Cameron se Avatar

Dink aan die konsep agter die woorde 'twitter', 'status' of 'meme', en u sal sien hoe dit nuwe samelewingsformasies ontlok het.

Anders as die goddelike heelal van Vishnu, kan ons materiële wêreld sterk verander word deur die virtuele wêreld. Deur hierdie taalkundige konsepte kan die virtuele wêreld ons eie lewens direk beïnvloed, en selfs mense wat nie direk aanlyn kommunikeer nie. Soms is hierdie konseptuele veranderinge ten goede, maar soms kan dit verwoestend wees.

In die film van James Cameron bewoon die hoofkarakter sy Avatar en beïnvloed dit die verandering in die Navi-stam. Die optrede van sy Avatar het werklike gevolge.

Dit is vandag nog nie die geval nie, waar avatars steeds na die virtuele gebied oorgedra word. Is daar nog steeds die gevaar om ons aanlynidentiteite te ernstig op te neem?

Die antwoord lê in die Hindoe-epos. Dit is te betwyfel dat die ewige godheid Vishnu regtig besorg was oor sy avatar Ram se beproewings op aarde. Vishnu is 'n ewige konsep en sal 'n miljoen keer in die ewige heelal hergebore word. Die avatar is 'n uitbreiding van hul wese, nie hul wese nie.

Uiteindelik, ongeag hoe diep u in die virtuele kerker is of hoeveel u aanlyn opgehoop het, sal u moet opstaan ​​om die toilet te gebruik. As u nie daaroor kan lag nie, is u in die moeilikheid.

Immers, humor is 'n groot ontsnapping uit die aanlyn ondergeskikte wêreld.

Wat dink u oor avatars en identiteit? Deel jou gedagtes in die kommentaar!


Kyk die video: The Life of Avatar Kyoshi: Brand New Origins Explained Avatar the Last Airbender


Kommentaar:

  1. Emmanual

    Ek dink foute word gemaak.

  2. Danilo

    Valuable information

  3. Gehard

    Die grootste aantal punte word bereik. Ek dink dit is 'n goeie idee. Ek stem saam met jou.

  4. Eshkol

    A good example of your post can be seen on many sites, go ahead

  5. Tejas

    Ek is jammer, maar ek dink jy is verkeerd. Ek kan my posisie verdedig. E -pos my by PM, ons sal praat.

  6. Domingo

    Jy het verskyn is reg. Ek dank vir raad hoe kan ek jou bedank?



Skryf 'n boodskap


Vorige Artikel

Hoe reis help om empatie in 'n geglobaliseerde wêreld te kweek

Volgende Artikel

Bou hoop in landelike Kambodja