Die moeilike proses om Mexikaans te wees en te word


'N Mexikaanse Amerikaner konfronteer haar kultuur en identiteit in Puebla, Mexiko.

Ek wag in die Correos de México in Puebla, die plaaslike poskantoor waar ek meegedeel is dat ek 'n identiteitskaart kan kry deur die nodige dokumentasie aan te bied.

Maar daar is 'n probleem: niemand sal my glo as ek sê dat ek Mexikaans is nie.

Ek het nou al meer as 'n uur aan die een poskantoor ná die ander verduidelik dat ek ondanks die feit dat my geboorteplek op Los Angeles, Kalifornië, my Mexikaanse burger is.

'Ek weet dit klink vreemd,' sê ek. 'Ek is Amerikaans, maar ek is ook Mexikaans. Ek is in die Verenigde State gebore, maar aangesien my vader Mexikaanse is deur 'n wet wat in die middel van die negentigerjare aangeneem is ... ”Maar dit is nie van nut nie.

Nee, sê hulle. Dit is onmoontlik. Hierdie geboortesertifikaat is in Los Angeles uitgereik deur die Mexikaanse konsulaat. Dit tel nie as 'n amptelike geboortesertifikaat hier nie. Hulle wou 'n visum sien. Hulle wou bewys sien.

Ek moet verduidelik.

Ek het na Mexiko verhuis omdat ek besluit het om my familie se wortels te ondersoek. Toe die poskantoor plaasgevind het, was ek net vier maande hier. Ek is 'n pos aangebied en het hierdie identifikasiekaart nodig gehad, sodat ek amptelik vir die pos kon kwalifiseer, anders sou hulle die pos aan die volgende kandidaat gee. Ek was vas. Bitter. Ek het soveel deurgemaak om hierdie Mexikaanse burgerskap te kry.

Slegs ses maande tevore het ek begin voorberei vir die groot stap. Gedurende daardie tyd het ek gesoek na die geboortesertifikaat van my vader, wat verdwyn het in die skuifel van groen kaarte, visums en uiteindelik permanente verblyf.

My vader, hoewel Mexikaan, woon in die VSA sedert hy ses jaar oud was en is nou meer Amerikaans as wat ek soms sou wou erken: hy praat nie eers Spaans nie.

'Waarom wil u na Mexiko gaan?' vra hy my. 'Ons het geen familie daar nie, u gesin is hier. Gaan jy eers na Europa en nou na Mexiko? ” Ek het probeer om hom te laat verstaan, maar hy was nie oortuig daarvan nie. Ek dink daar is sekere dinge wat jy vir niemand regtig kan uitlê nie. U hoef dit net vir uself te regverdig.

Na 'n periode van soek na die ontbrekende dokument tot geen voordeel nie, het ek met 'n lang reeks ontkoppelde telefoonoproepe, verkeerde inligting, komplikasies en doodlopers begin. Toe ek pas terug is van 'n drie jaar lange vakansie in Frankryk, het ek gedink ek weet wat burokratiese rompslomp is.

Ek kon uiteindelik die ontwykende geboortesertifikaat opspoor met behulp van 'n tante, my pa se suster, wat 'n kopie van haar bewaar het. Met behulp van die inligting op haar geboortesertifikaat kon ek 'n afskrif van my vader opspoor en vra vir my van Mexico-stad vir 'n stewige bedrag. Ek het soos 'n ware sleuth gevoel. Met my vader se geboortesertifikaat in die hand sou Mexikaanse burgerskap binnekort myne wees.

Die moeilike deel van die verhuising na 'n land waar jy 'wortels' het, maar geen familie het nie, en baie min kennis van die kultuur, is dat jy net so vreemd raak. Ek lyk nie anders as die poblanos Ek woon en werk saam met 'n skaars waarneembare aksent, maar tog maak ek grammatikale foute. Ek kon nie 'n molé kook of chile en nogada om my lewe te red. En daarom het ek die 'Ek is nie van hier nie' altyd verduidelikbaar vir implementering.

Daar is 'n sekere onduidelikheid om buitelands te wees, maar nie in Mexiko nie. Ek is duidelik nie van hier nie as gevolg van my aksent, manier van praat en aantrek. Maar my ervaring in Mexiko het baie verskil, byvoorbeeld dié van my verloofde, wat 6 voet lank is, Frans en wit as 'n tortilla. Soms dink ek dat dit minder ingewikkeld moet wees om dramaties anders te wees in plaas van subtiel anders.

Daar is oomblikke wanneer ek myself moet keer en sê: "Wag, moenie aanstoot neem nie." Die gebruik van die woord güero, byvoorbeeld, kom baie voor. As u bleek of blond, rooikop is, ligbruin hare of oë het, enige kleur anders as donkerbruin, loop u die risiko om güero, güerito, * güiriche (¿) te noem, of enige ander variasie van die woord, wat losweg vertaal word as “blondie” of "whitie." Dit maak nie saak of u van Europa, die Verenigde State van Amerika of die Verenigde State van Mexiko kom nie; as u 'n ligte gelaatskleur het, sal u waarskynlik een van hierdie byskrifte moet oplos terwyl u hier is.

'N Jaar gelede in daardie poskantoor in Puebla het ek nie verwag dat dinge so ingewikkeld sou wees nie. Ek het gedink dat dit so maklik sou wees as ek die nodige papierwerk en die uitleg nodig het. Wat ek nie besef het nie, was dat dit gelyk het aan 'n eenvoudige vraag na 'Mexikaans of nie Mexikaans' in 'n hele netwerk van betekenis.

Mexikane het sedert die Pre-Columbiaanse dae verskuif oor identiteitskwessies, toe hulle verskuiwings aan bewind tussen verskillende beskawings tot die Aztec-tydperk ondervind het. Toe die Spaanse aankom en hierdie gebied as Nieu-Spanje opeis, was daar êrens in die Noordelike lande slegs tagtig dialekte. Die onderwerpe van hierdie nuwe kolonie was niks anders as 'n verstommende ryk mengsel van tale, kulture en geskiedenis nie. Vandaar na my mening een van die bronne van die kenmerkende Mexikaanse Orgullo, of trots.

En daar was ek, die bevoorregte Amerikaner wat (soos ek baie Spaans gelyk het) gevra word om as Mexikaans beskou te word, net soos dit.

Net toe ek op die punt was om finaal weggewys te word, het ek besluit om 'n houding aan te neem wat ek al by verskeie geleenthede waargeneem het sedert ek in my aangenome vaderland aangekom het. Dit was vir my ongemaklik om te probeer, selfs vir 'n kort oomblik. Iewers was daar 'n klein klomp skuldgevoelens, soos om stadig in 'n stekelrige peer-kaktus te rug.

'Laat ek met u toesighouer praat,' het ek gesê en my ongeduld toelaat om die situasie te oefen.

Een van die dinge wat my die meeste gepla het oor Mexiko toe ek die eerste keer aangekom het, was die verstikkende rigiede hiërargie. In enige normale daaglikse aktiwiteit weet u nooit hoeveel nie licenciados, ingenieros, maestros, dons of donas jy gaan teëkom. Dit is eerbiedige maniere om ouer en / of opgeleide mense / persone met 'n sekere professionele of sosiale status aan te spreek, en ek probeer nog steeds vasstel wat om te gebruik wanneer.

In elk geval het die probleem net erger geword toe ek begin werk het. Skielik was ek iemand wat mense oor hulself trap om uit die gang te kom, iemand wat hul kantoor elke oggend vir hulle skoongemaak het, iemand wat 'n ontvangsdame het om my te bel.

Ek was ook iemand wat nie noodwendig elke oggend gegroet sal word deur sekere hoërondernemings nie. Dit is seker 'n baie duidelike stelsel, maar dit is moeilik om aan gewoond te raak as u van 'n land kom wat voorgee dat sosiale klasse nie regtig bestaan ​​nie.

En ek sê altyd hallo vir almal wat in die gang, by die waterkoeler, ensovoorts verbygaan. Maar ek hou nie noodwendig 'n klein praatjie met sekere personeellede wat dalk probleme ondervind om te gesels in plaas van om die hout te slaan nie. panele tot 'n foutlose afwerking. Soms kry ek egter die stekelrige kaktusgevoel. Soos wanneer een van die onderhoudswerkers sien dat ek iets swaar dra en wat hulle doen om my oor te neem en na my kantoor te begelei.

En ek sukkel ook om aan werknemers te vertel wat om te doen.

Maar ek het nietemin my moed bymekaargemaak en my saak uitgespreek.

'Señor,' het ek verduidelik, 'ek is Mexikaans, maar ek is in die Verenigde State gebore.'


Kyk die video: Gretha Wiid - Verliefdheid in Verhoudings - 14 Feb 2017


Vorige Artikel

Fiets deur Frankryk via Google Maps

Volgende Artikel

Soek na die essensie van Zen