'N Memsahib in Pakistan


Foto: skrywer Feature Photo: Zainub

'N Amerikaanse buitelander in Pakistan bevind haar oral waar sy draai, die kleur van haar vel.

'Sardar ji, Memsahib het opgedaag.'

Ek onderdruk 'n geskarrel om geïdentifiseer te word as die 'wit vreemde vrou'. Memsahib is my minste gunsteling Urdu-etiket. Ek het nogal gewoond geraak aan die staar, die gefluister van “Dekho! Ghori larki hai! ” (Kyk! Dit is 'n wit meisie!), En word voortdurend na verwys as Angrez of Brits. Ek verras my bewonderaars gereeld deur my in die Oerdoe wakker te reageer dat ek nie Brits is nie, maar wel Amerikaans is.

As iemand na my verwys as memsahib, weet ek dat hulle dit doen om beleefd te wees, maar dit ontlok 'n hele geskiedenis van goed om vrouens van die Britse leërmanne in die middel van die 19de eeu te laat rondloop. Ek wil nie memsahib of ghori genoem word nie; Daar word eerder na my verwys as 'n onderwyser of 'n skrywer of iets anders wat my identifiseer behalwe vir die kleur van my vel.

Ek glimlag na die wag wat my memsahib genoem het terwyl ek die verandering vir die ryksja-drywer reken. Die wag hou sy hand na sy gekreukelde voorkop en bied my 'n groet aan. Sy hand is styf na sy aandag gevul met sy vaal olyfkleurige viltkern, maar sy oë glinster van vriendelikheid. Ek bied 'n golf en 'n groet terug as ek my pad na die hoofgebou van die kollege maak.

Dit is in Pakistan wat ek die inherente voor- en nadele van historiese en kulturele blanke voorreg moes benader. Regverdige en lieflike skoonheidsroom kan by byna elke skoonheidswinkel langs die pad gekoop word, en elke damesskoonheidssalon bied verskeie maniere om jou velkleur te verlig en te verlig.

Vir troues gebruik vroue wit poeier en fondament om hulself ligter te laat lyk; diegene wat dit oordoen, lyk soos spookagtige waifs in volle bruidsarea. Toe ek 'n ouer vrou oor haar skoondogter vra, was dit meer as een keer dat sy geantwoord het: 'Sy is baie mooi, nie koringagtig of donkerkleurig nie.'

Aangesien ek liggies is, neem mense wat minder opgelei is baie dinge oor my aan. Met die eerste oogopslag beskou baie mense my as 'n ryk, opgeleide, Amerikaanse en tegelyk 'n Christen en 'n los vrou.

'N Sekere mans sal my omring binne enkele sekondes nadat ek uit 'n trein, bus, taxi of riksja opgekom het. 'Ji, wil jy matte koop?' 'Hoe gaan dit met 'n paar goue juweliersware vir 'n mooi vrou?' 'Taxidienste na my broer se hotel?' Benewens die tipiese touts, probeer mans my gryp of teen my borsel.

Wit vroue word geneig om met prostitute gelykgestel te word, aangesien die meeste plaaslike mans se ervaring met wit vroue beperk is tot pornografie en Hollywood-films. 'Eve-teasing', soos die Indiese pers dit stel, is beslis nie beperk tot wit vroue nie; Blanke vroue is waarskynlik net die teikens vir hierdie gewilde tydverdryf as plaaslike vroue.

Alhoewel die beroering van melanien beslis sy nadele op die Indiese subkontinent het, is daar ook baie voorregte, of in elk geval wat beskou word as voorregte, verleen aan diegene wat behoorlik bekleed is. Baie keer as 'n wit persoon 'n plaaslike kerk in Punjab besoek, word die ghora of ghori met blomme versier en gevra om voor die gemeente te staan ​​en almal te groet. Die pastoor kan die buitelanders vra om in die beste sitplekke te sit, of selfs op die verhoog. Soms sal die blanke gas gevra word om sonder vooraf kennisgewing te preek, of die gas 'n Christen is of nie.

Vanweë my vreemdheid het ek verskeie poste aangebied, selfs al was ek heeltemal ongekwalifiseerd vir die poste. Ek is een keer gevra om 'n onderhoud te voer vir 'n skoolhoof, al het ek net een jaar ervaring in 'n K-12-skool gehad. 'N Ander keer is ek na 'n advertensievergadering gebring. Ek het gedink ek gaan 'n paar vriende ontmoet, en dan word ek skielik aangebied as 'n 'buitelandse konsultant'. My Portugese man het 'n pos aangebied om Spaans op universiteitsvlak te onderrig. Hy praat nie eers Spaans nie.

Foto: skrywer

Dikwels moes ons aan die inwoners verduidelik waarom ons NIE die beste mense vir die werk was nie. Ek het 'n hele week aanhoudend aan 'n plaaslike uitgewer in Lahore gesê dat ek nie die persoon was wat 'n volledige K-8 Engelse leergang vir Pakistaanse skole moes skryf nie. Die uitgewer se antwoord: 'Dit is goed, ons wil net u naam op die voorkant van die boek hê, en 'n mooi prentjie op die boekblad. Soek twee of drie ander buitelanders in Amerika, en ons kan hul name ook op die voorblad plaas. Dit is die nuwe neiging; hulle hoef nie 'n bydrae te lewer nie. Dit lyk net ... lekker. ”

Toe ek die eerste keer in Pakistan aankom, was ek beïndruk met die gasvryheid van die inwoners, en dit is ek steeds, hoewel ek nou op die uitkyk is vir ongevraagde gasvryheid en uitnodigings. Om 'n memsahib te wees, kan vermoeiend wees, veral gedurende die huwelikseisoen.

'Hallo Heather, is jy vanaand vry?'

'Um, ek is tuis. Wat is aan die gang?"

'Dit is die huwelikseremonie van my tweede neef uit my oom se dorp. U moet slim aantrek en saam met my na die barat kom. Thik hai? ”

Toe mense wat ek skaars geken het, my na drie dae lange huwelikseremonies van 'n verre neef begin uitnooi, het ek die kern gekry dat sekere mense meer as my eie velkleur wil hê.

Ek sit die liggies in die klaskamer aan en haal die pap papier wat ek moes teruggee tydens my seminaar vir kreatiewe skryfwerk. Vandag is die laaste dag van die klas, en ek het nie daarin geslaag om slim in 'n modieuse shalwar kameez aan te trek nie. Ek weet my studente sal hul kameras hê. Die meeste het nog nooit vantevore saam met 'n vreemdeling klas gehou nie, en hulle wil fotografiese bewyse vir hul familie en vriende hê.

Ek weet ek is wit. Ek weet mense wat die foto's sien, sal na my verwys as die ghori of die memsahib of die Angrez. Ek trek 'n vars laag lipstiffie aan en gee my 'n nuwigheid.


Kyk die video: pakistan jaise islamic country China ki dadagiri par khamosh kyu. Pak media on india. इडय, Web


Vorige Artikel

Die Engelse taal se tien slegste Kersliedere

Volgende Artikel

Op pad werk toe: Kopenhagen, Denemarke